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易经系传别讲
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易经系传别讲

南怀瑾 · 最近笔记 2024-01-02

这页把单本书的笔记拆成统计、划线原文和个人想法。书签目前只能公开数量,正文不导出。

13总笔记
1划线原文
12个人想法
85%阅读进度
划线原文公开展示 1 条
Highlights
“以陈
第一章 天尊地卑2022-03-20range 7213-7216
个人想法 / 点评公开展示 12 条
Reviews

蒋介石是不是出自这个

关联划线:介于石
第五章 憧憧往来朋从尔思2024-01-02

优者通边,良者应变,未者随变。

关联划线:通变是要能够先通达了变通的道理,再去领导变,那是第一等人。第一等人知道未来是怎么变的,要当它还没有变的时候,先领导它来变。第二等人是应变,社会开始变了,便把握机会来改变,这就是应变。末等人是跟着人家屁股后边转,人家变了你不能不变,一般普通人就是如此,这些也就是末等人了。
第五章 一阴一阳之谓道2022-04-12

很大一部分都是一些思想,也是这些思想导致有些文人都趋之如附的追求思想自由,虽不是死理,但是也是因为这样导致了缺乏实践精神,科学讲究实际行动,当然很多古人也讲究知行合一,但是没有某一个技能书来的实在。但是技能书看多了容易认死理,也许两者合一,能够达而为之。 思想要有但是重复出现,也容易反感,此时不如要如何做来的实在。

关联划线:正人用邪法,邪法亦是正;邪人用正法,正法亦是邪。”因此,“继之者善也,成之者性也”。完成善的大业,在人来讲是人性的最高点。这几句话归纳起来,你就晓得继承孔子学说衣钵的曾子,在《大学》上说“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”这句话,是根据什么来的。性善是根据《易经》的《系传》而来,大学之道是根据乾卦《文言》与《系传》而来。
第五章 一阴一阳之谓道2022-04-11

这就是时间和空间不一样的道德标准

关联划线:现在女生夏天穿露膀子衣服,如果在几十年前这样穿着,那不吓死人才怪
第五章 一阴一阳之谓道2022-04-11

说来惭愧,只知道爱因斯坦相对论,但是相对论的思想,也只是知晓力是相互的。但是何止力是相互的呢?

关联划线:爱因斯坦的相对论
第五章 一阴一阳之谓道2022-04-11

阴阳为道,这是两种辩论思想,既阴有阳,就好比以前物理学家研究光,一部分说光是波,有一部分人说光是粒,后面发现光是波粒二象性,属于一个糅合题,确定物质最后不一定是单一性。 而人在这一点表现更为明显,女性为柔,为母则刚。男性虽强,为父则慈

关联划线:一阴一阳之谓道。
第五章 一阴一阳之谓道2022-04-11

字面解释:迷之相信,过份的相信。

关联划线:迷信
第四章 易与天地准2022-04-11

当位,恰到好处,中庸之道。

关联划线:当位就好
第三章 彖者言乎象者也2022-04-11

这样学起来不更加有意思吗?

关联划线:文字加上释义就叫训诂
第一章 天尊地卑2022-03-20

其实我想知道什么是以陈。

关联划线:“以陈
第一章 天尊地卑2022-03-20

其实在人出生就是决定命了,至是后面自己要怎么选择,怎么行动这不是命能够控制。也许有些人不信这么玄,有时候在简单的生活圈里面,就可以简单生活在复杂的生活区里面想简单也很复杂。 生而为人,在世界有人权,但是没有选择权,因为很多东西你不知道如何选择。

关联划线:天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。
第一章 天尊地卑2022-03-20

天在上为尊严,地为下为谦卑。

关联划线:天尊地卑
第一章 天尊地卑2022-03-20
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